为言的拼音是：wéi yán。
为言的注音是：ㄨㄟˊ一ㄢˊ。结构是：为(独体结构)言(独体结构)。词语解释是：1.与之说话;与之交谈。2.犹为意。为言[wéiyán]⒈与之说话；与之交谈。⒉犹为意。基础解释是：与之说话;与之交谈。犹为意。引证解释是：⒈与之说话；与之交谈。引《史记·孟子荀卿列传》：“岂寡人不足为言邪？何故哉？”北魏郦道元《水经注·汾水》：“辛貌丑，妻不为言。”⒉犹为意。引《史记·管晏列传》：“管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。”⒊诈伪之言。为，通“伪”。引《诗·唐风·采苓》：“人之为言，苟亦无信。”《诗·唐风·采苓》：“人之为言，胡得焉。”孔颖达疏：“人之诈伪之言。”陈奂传疏：“古‘为、伪、譌’三字同。《毛诗》本作‘为’，读作‘伪’也。为言即谗言，所谓小行无徵之言也。”。7、网络解释是：为言为言（wéiyán）与之说话之意，出自《史记·孟子荀卿列传》。8、综合释义是：与之说话；与之交谈。《史记·孟子荀卿列传》：“岂寡人不足为言邪？何故哉？”北魏郦道元《水经注·汾水》：“辛貌丑，妻不为言。”犹为意。《史记·管晏列传》：“管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。”诈伪之言。为，通“伪”。《诗·唐风·采苓》：“人之为言，苟亦无信。”《诗·唐风·采苓》：“人之为言，胡得焉。”孔颖达疏：“人之诈伪之言。”陈奂传疏：“古‘为、伪、譌’三字同。《毛诗》本作‘为’，读作‘伪’也。为言即谗言，所谓小行无徵之言也。”。9、汉语大词典是：(1).与之说话；与之交谈。《史记·孟子荀卿列传》：“岂寡人不足为言邪？何故哉？”北魏郦道元《水经注·汾水》：“辛貌丑，妻不为言。”(2).犹为意。《史记·管晏列传》：“管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。”诈伪之言。为，通“伪”。《诗·唐风·采苓》：“人之为言，苟亦无信。”《诗·唐风·采苓》：“人之为言，胡得焉。”孔颖达疏：“人之诈伪之言。”陈奂传疏：“古‘为、伪、讹’三字同。《毛诗》本作‘为’，读作‘伪’也。为言即谗言，所谓小行无徵之言也。”。
为言的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看为言详细内容】
1.与之说话;与之交谈。2.犹为意。为言[wéiyán]⒈与之说话；与之交谈。⒉犹为意。
二、引证解释
⒈与之说话；与之交谈。引《史记·孟子荀卿列传》：“岂寡人不足为言邪？何故哉？”北魏郦道元《水经注·汾水》：“辛貌丑，妻不为言。”⒉犹为意。引《史记·管晏列传》：“管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。”⒊诈伪之言。为，通“伪”。引《诗·唐风·采苓》：“人之为言，苟亦无信。”《诗·唐风·采苓》：“人之为言，胡得焉。”孔颖达疏：“人之诈伪之言。”陈奂传疏：“古‘为、伪、譌’三字同。《毛诗》本作‘为’，读作‘伪’也。为言即谗言，所谓小行无徵之言也。”
三、综合释义
与之说话；与之交谈。《史记·孟子荀卿列传》：“岂寡人不足为言邪？何故哉？”北魏郦道元《水经注·汾水》：“辛貌丑，妻不为言。”犹为意。《史记·管晏列传》：“管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。”诈伪之言。为，通“伪”。《诗·唐风·采苓》：“人之为言，苟亦无信。”《诗·唐风·采苓》：“人之为言，胡得焉。”孔颖达疏：“人之诈伪之言。”陈奂传疏：“古‘为、伪、譌’三字同。《毛诗》本作‘为’，读作‘伪’也。为言即谗言，所谓小行无徵之言也。”
四、其他释义
1.与之说话;与之交谈。2.犹为意。
五、关于为言的造句
1、只是因为言灵者自己不谨慎，一言兴邦，一言灭国，最终惹来杀生之祸。
2、落马贪官在忏悔录中，常会追忆面对党旗宣誓的那段“激情燃烧的岁月”，常会为言行不符、背离初心而悔恨不已。
3、学而不舍，勤劳专一。见义勇为，言行抱一。诚实守信，表里如一。创先争优，先锋第一。百善乐行，十年当一。修身养德，文明从一。
4、英语条件式在传统语法里是从真实值和逻辑的角度去分类研究的，在语用学里则是从言语行为、言语元表征的角度来加以研究。
5、“故余粱肉者，难为言隐约;处佚乐者，难为言勤苦”，这大概是人的通病。
6、有的时候这个词已经同时成为言语支柱和口头禅，让其他词汇毫无立足之地。
六、关于为言的诗句